吉隆坡日本人墓园的慰灵碑前，日本首相高市早苗献花鞠躬的照片，在社交媒体上刷屏。
她称此举是为了“回顾马来西亚历史”，却对墓碑下埋葬的二战侵略日军只字不提。
这一举动瞬间点燃马来西亚民众的怒火，学者痛批其行为是“对战争受害者的二次伤害”。
与此同时，东京首相官邸前，数百名日本民众举着“高市下台”的标语，在夜色中高喊“撤回言论、反对战争”。 触发这场抗议的，是高市早苗在国会公然宣称“台湾有事就是日本有事”，甚至暗示将行使集体自卫权介入台海。 这是1945年日本战败以来，日本领导人首次在正式场合抛出如此危险的军事冒险言论。
一、马来西亚风波：美化侵略历史的“献花陷阱”
2025年10月下旬，高市早苗赴马来西亚参加东亚合作领导人系列会议时，特意抽空前往吉隆坡日本人墓园。 这座墓园建于1899年，安葬着二战期间侵略马来亚的日军士兵。
她在慰灵碑前献花后感慨“缅怀在马来西亚逝世的先祖”，却完全回避日军在当地的暴行历史。
马来西亚学者黄子坚指出，高市早苗持极端保守的历史修正主义立场，试图推翻日本前几任领导人的历史认知。 当地媒体揭露，日军在1941年入侵马来亚后，曾强征40万劳工修建“死亡铁路”，其中12万人丧生；槟城“大检证”中数千华人被屠杀，无数女性沦为“慰安妇”。 高市的选择性沉默，被批评为“包装侵略罪行”。
日本外交部事后辩解称，献花是“缅怀所有在马来西亚去世的日本人”，但当记者追问墓园是否葬有二战日军时，发言人当场回避。 这种态度加剧了马来西亚民众的不满，吉隆坡和槟城已出现抗议活动，人们举着“历史不容篡改”的标语走向日本使馆。
二、台湾问题谬论：突破底线的“军事冒险”
11月7日，高市早苗在日本国会答辩时称，若台海出现“伴随武力冲突的事态”，可能构成日本行使集体自卫权的“存亡危机事态”。 这番话等同公开鼓吹武力介入台海，立即引发日本国内和国际社会的强烈反弹。
日本共产党籍参议员山添拓批评其言论“加剧日中互不信任”，立宪民主党议员大串博志指出，历届日本政府均对此类话题保持谨慎，要求高市撤回言论。 但高市拒不道歉，反而坚称这是“政府一贯立场”。 她的态度导致中日关系急速降温，日本旅游业已受到冲击，中国游客大量取消赴日行程。
更令人担忧的是，高市所在的自民党与右翼政党维新会的联合执政协议明确计划“两年内修宪”，删除和平宪法第九条中“不保有战力”的条款，并增设“紧急事态条款”。 2026财年日本防卫预算申请额高达8.85万亿日元，试图将防卫费占GDP2%的目标提前至2025年实现。 这些动向与高市的涉台言论结合，暴露其推动军事扩张的野心。
三、日本民众反抗：“不要战争首相！ ”
11月15日起，东京首相官邸前连续多日出现抗议集会。 民众手持“因高市才有事”“撤回言论”的标语牌，高呼“不会外交的人不配当首相”。 一名抗议者大木晴子表示，高市的言论“带有危险的政治倾向，我们不希望这样的人当首相”。
11月21日晚的集会上，日本社民党党首福岛瑞穗指出，高市的言论“把日本往战争方向推”。 抗议者冈原透露，日本景点中国游客明显减少，旅游业受损严重，“高市必须对经济后果负责”。 与此同时，台湾地区30多个团体联合发表声明，抗议高市将台湾视为“日本存亡议题”，强调“台湾不是日本的盾牌”。
四、历史修正主义的危险底色
高市早苗的政治生涯始终与历史修正主义绑定。 她曾15次参拜靖国神社，公开否认南京大屠杀，质疑承认侵略罪行的“村山谈话”。 今年是日本战败80周年，但她不仅未继承反省历史的立场，反而加速推翻战后共识。
日本右翼长期通过政界、媒体界和教育界渗透历史修正主义，强调日本“受害”而淡化“加害”。 安倍晋三在战败70周年时称“不能再背负继续谢罪的宿命”，掏空了“村山谈话”的实质精神。 高市作为安倍路线的继承者，更变本加厉地推行强军修宪政策。
俄罗斯、韩国、朝鲜等邻国近日接连发声，批评高市的历史修正主义政策和军事冒险动向。 韩国暂停了原定11月举行的韩日联合演习，朝鲜媒体斥责日本暴露“战争国家的丑恶嘴脸”。
高市早苗的献花事件与涉台言论，并非孤立行为。 从马来西亚到东京，从历史问题到领土争端，其言行正在撕裂日本与亚洲邻国的互信，同时激化日本国内的社会对立。 随着抗议持续升级，这场由历史修正主义点燃的危机，已成为考验东亚和平的关键节点。
